«Ответ зависит от того, как мы определяем слово “культура”», — говорит Анастасия Решетняк, научный консультант Политехнического музея.

Первоначально латинское слово cultura означало «возделывание земли, воспитание, взращивание». Антонимом было слово natura, то есть «природа, не тронутая человеком».

Сейчас у понятия «культура» множество трактовок. Это:

общий объём творчества человечества — по определению философа Даниила Андреева;
продукт играющего человека — так определил культуру философ Йохан Хёйзинг;
совокупность генетически ненаследуемой информации в области поведения человека — так раскрывает термин культуролог Юрий Лотман;
совокупность производственных, общественных и духовных достижений людей, — это объяснение в словаре Ожегова;
высокий уровень чего-нибудь, высокое развитие, умение. Например, культура производства, культура голоса (у певцов), физическая культура, культура речи — и это тоже словарь Ожегова;
система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой жизнедеятельности (деятельности, поведения и общения) — говорится в Новой философской энциклопедии;
любая человеческая деятельность, представленная артефактами (материальная культура) или верованиями — так написано в Археологическом словаре.

Набор трактовок позволяет выбрать подходящую и для поведения животных. Например, определение Лотмана о генетически ненаследуемой информации — то есть информации выученной. Подходит и римская версия — культура как поведение воспитанное и возделанное. Важный компонент такой культуры, который прямо не указан в определениях, — передача выученного знания другим, а не постоянное изобретение знаний с нуля.

И есть животные, наиболее предрасположенные к появлению культуры. Это социальные виды с крупным мозгом. Например, китообразные, а также человекообразные обезьяны. У косаток даже существуют свои диалекты, кстати, мы об этом уже писали. У китообразных происходит и передача навыков охоты, и инновации в способах охоты. Некоторые проявления культуры можно наблюдать даже у пчёл и муравьёв.

Примеры

Животные могут целенаправленно обучать других животных. Хищные млекопитающие — волки, например — обучают детёнышей охотиться. Это общеизвестно. Но, оказывается, так могут и насекомые. У муравьёв есть такой вид поведения, как тандемный бег. Особи передвигаются в паре. При этом ведущий муравей знает, например, где расположен источник еды. А ведомый следует за ним, запоминая путь. Движутся при этом муравьи медленно, но целенаправленно, не хаотично. Похожее поведение было замечено и у рыбок гуппи. Они следовали за рыбкой, знающей путь к источнику еды, и потом предпочитали использовать именно этот путь.

Неопытное животное может копировать действия «учителя». Сложно установить, насколько целенаправленно такое копирование, но в любом случае это приводит к обучению. Даже пчёлки свой пчелиный танец отчасти выучивают, трогая лапками и усиками танцующих сородичей. И если они не научатся правильно танцевать в определённом возрасте, потом будут делать ошибки в танце.

Дрозды учатся узнавать хищников, глядя, как на них всей стаей кидаются собратья. Певчие птицы обучаются петь, слушая умелых самцов. Широко известна история о синицах, которые смогли открывать крышки на молочных бутылках, чтобы съесть сливки. Задокументировано распространение этого умения — оно быстро разошлось из нескольких точек, где появились первые синички-«изобретательницы».

Описан случай копирования поведения сородичей у шмелей. Из-за прозрачной стенки шмель мог наблюдать за товарищами, которые садились на цветы двух видов. При этом в цветки одного вида исследователи ввели вещество с неприятным вкусом, и шмели их избегали. Когда шмеля-наблюдателя пустили к цветкам, он подлетал только к тем, где были его сородичи. Контрольные шмели, не видевшие выбор других, летели наугад.

Похожим образом тренировали обезьян. Животным предлагали два цветных пластиковых подноса с кукурузным зерном. На одном из них зерно было горьким. Обезьяны быстро стали брать еду только с одного подноса. Появившиеся детёныши копировали поведение матерей и тоже ели кукурузу только с этого подноса. И даже пришлые особи брали лишь с одного, не пытаясь проверить второй. Так устанавливается традиция.

Существуют также исследования, в которых шмелей тренировали или, точнее, отбирали способных решать головоломки, сконструированные исследователями для добычи пищи. Затем эти особые шмели обучали других шмелей. Колонии, в которых не было таких «учителей», редко справлялись с головоломками.

А человекообразные обезьяны могут научиться языку глухонемых и используют инструменты… Но об этом уже очень много написано.

Способны удивить и не человекообразные обезьяны. Например, толчок к изучению культуры у обезьян дали в 1950-х годах японские макаки. У них несколько раз возникали традиции, зафиксированные учёными. Сначала одна обезьянка научилась мыть клубни батата, и так же стали делать остальные. Затем они стали мыть клубни не в пресной воде, а в море. Видимо, из-за того, что морская соль делала их вкуснее. В 1960-х они научились греться в источниках, а в 1970-х — использовать камни. Особенно интересно, что инновации у обезьян рождаются у низкоранговых особей, и последними ими овладевают высокоранговые самцы-лидеры.

Есть теория, которая утверждает, что «культура», точнее — знания и умения, передающиеся от одной особи к другой и через поколения, предположительно может влиять на эволюцию, ускоряя её. Определённые традиции охоты, закрепившиеся в популяции, могут сперва определить предпочитаемую пищу, а затем привести к образованию нового вида. Возможно, именно это произошло в прошлом с плотоядными и рыбоядными касатками. А у людей гены, расщепляющие крахмал и лактозу, закрепились и распространились благодаря способу ведения хозяйств. Те популяции, где в хозяйстве не было коров, — например, в Азии, — не переваривают молоко. Впрочем, здесь мы вернулись от животных к людям.

Ждём ваших вопросов!

У вас тоже есть вопрос, связанный с устройством мира или человека? Задайте его в комментариях или пришлите на почту question@polytech.one

Есть ли культура у животных?